曾锦溪书法著作赏识
本刊的“我国书坛中青年百强榜”活动已成功举行六届。十五年来，“百强榜”到达了选拔、推出今世优异中青年书法家、为今世书法开展储才的意图，也为推进今世书法昌盛和健康开展做出了活跃的奉献。为了更会集继续的宣扬好历届当选“百强榜”的优异中青年书法家，本刊将以增刊方法连续予以推介。
一九八七年生于福建省平缓崎岭。我国书法家协会理事、我国书协书法培训中心教师、福建省书法家协会理事兼青年工作委员会副主任履行秘书长、泉州市书法家协会副主席、我国书协首届国学班成员，多篇书法理论文章刊登于《我国书法》《书法》《书法报》等专业报刊杂志。
书法著作获奖参展：第四届我国书法兰亭奖“佳作奖”二等奖、第五届我国书法兰亭奖“佳作奖”二等奖、第五届兰亭雅集四十二人展“兰亭七子”“笔墨传承”我国美术馆今世书法约请展（2016）、“民族脊柱”迎庆党的十九大全国书法大展、“翁同龢”书法奖优异著作（最高奖）、“王羲之奖”全国书法著作展优异著作（最高奖）、全国首届书法临帖著作展优异著作（最高奖）、全国“魏晋风姿”新锐书法著作展优异著作（最高奖）、首届“沙孟海杯”全国书法著作展优异著作（最高奖）、首届“孙过庭奖”全国行草书著作展优异著作（最高奖）、“祭侄文稿杯”全国书法大展优异著作（最高奖）、第八届“福建省公民政府百花文艺奖”（最高荣誉奖）、第四届我国书坛中青年“百强榜”三等奖等。
我国书法所赖以生存的是它展示了我国几千年文明开展的印迹，包含了我国民间传统文化的精华，并与许多艺术类别有共通兼容之处。而纵观我国书法开展史，每个年代所留下来的代表书家，能作为经典为后人所广泛取法的著作，无不具有这么一个特色——承继祖先、自成相貌。承继是永久的论题，一件书法著作若是看不到它取法的来历，那么它将很难得到专业技术人员的认可。当今书坛也正处在往传统不断回归的阶段。可是从历代传世咱们书法生长进程来看，咱们当今对传统的深化发掘显然是不行的。从米芾、王铎等书家三十出面所写的著作中，咱们能看到他们年青时深沉的传统功力，对古帖的深化发掘并运用于创造中。我个人的定位是四十五岁之前都应该是深化临古发掘的阶段，只要以最大的勇气打入传统，才具有走出来并有出新的或许。或许很多人会觉得我的书法没有特性，仅仅模仿秀，而我以为若是三十岁出面书法就写成了特性相貌，那么日后几十年的书法之路将怎么往前走？苹果老练的越早不是坠落的越快吗？
我这些年对古帖的研习面不断拓展。一是，经过很多的购买高清图书对书法开展头绪进行整理探求。当今的出版业非常兴旺，信息量大。咱们所能见到的优异书本史无前例的多，这可以开阔咱们的视界；二是事必躬亲，临池不辍，寻求描摹的精准到位。只要写进去才干感触体会到经典法帖的深化内在；三是，走出去开阔眼界，读万卷书，行万里路我以为是特别有道理的。只要见多识广，才干有广大的胸襟和感悟。经常造访博物馆，赏识真迹，或是游历山水，访摩崖碑文。看原作可以感触到印刷品所难以传达的神采气韵。四是，拍卖保藏，行走于各大拍场，观览真伪著作，经过拍卖学习研讨书家各年龄段的风格相貌、书家的交游、书家的常用印、题跋的信息、著作传承履历等等，参加保藏拍卖能让咱们成为一个研讨型书家。古代先贤之所以能写得好，很重要的一点他们观览把玩过许多真迹。例如赵孟頫、董其昌、何绍基等大师在古代真迹上留下了很多的题跋。证明这些力作在他们手里把玩研习，古代书家的取法目标首要是手里保藏的碑本。试想这些著作若是在咱们案头作为赏识描摹的东西，咱们的书法会不会写得愈加耐看有古意呢？
刘熙载曾言：“书者，如也；如其学，如其才，如其志，总归曰如其人罢了。”书如其人，我以为是很重要的。洒脱的人写字洒脱，厚道的人写字谨慎，滑头的人写字漂浮。可见书法家的涵养关于书法著作来说非常重要。书为心画，心里的状况能写在脸上，一起也能写在书法上。当今书坛因为展事繁复，难免有许多学书者并没有片面的学书思路，而是趁波逐浪，什么风格能入展就学什么。实际上写出来的著作与作者自己的学问涵养、人生履历、审美取向毫无相关。我想一位优异的书家是应该具有清醒的知道的，有自己片面的审美寻求，寻觅自己性情所合适的书风，从而一步步深化，由简略到丰厚到老练。一个年青书家可以没有特性，但不能没有自己的艺术理念。虽然著作看不到你的个人相貌，可是人们能从中感触到你的寻求，从哪里来，将走向何方。书法不是单一的书写技巧，它是归纳的艺术。历代咱们，他们都不是单一地只会写字的，他们经过多方面地学习堆集，然后变成一种养料来滋补书法，从而耳濡目染地浸透于著作的言外之意。我以为一个书家要热爱日子，有正气。这些年我的书法首要取法于颜真卿、何绍基一脉。之所以挑选此，在于我对颜真卿品格的崇拜；在于对颜氏一脉雄壮开阔的书风的喜爱。探求名家生长进程，往往更能对其书风有深化的掌握。所以我从书家生平、履历、学问、轶事等等去探索探求著作背面的承载之物，逐渐进入书法理论学习，从“书写者”进一步向“求知者”改变，有心得体会则写成文章记叙下来。
国学与书法密不可分，国学为书法供给养分，促进书法的全面开展。除了书法以外，我喜爱品读诗词、画作，从优异的著作里边寻觅书法相同的能为我所用的东西。比方，我的著作空间感很大，便是得益于画的构图。国画著作的用墨层次多元，黄宾虹、林散之的书法著作就颇有画意。在当今多以瓶装墨汁书写的年代这是书法著作所无法到达的，而我的书写用墨方法就多从国画中学来。这些年喜爱游学，感触异地人文风情，经过日子感悟、文学著作、风景名胜对心灵的扫荡，丰厚自己的内在，外化于著作傍边。我以为一个好的著作不应该仅仅规划制造的成果，而应该是一个人技艺、涵养的归纳传递，是一个人品格的外化。
我喜爱苏轼的书法，更喜爱他的人生态度。苏轼屡遭贬低斥责，最远乃至到其时的蛮荒之地海南岛，虽然境遇可谓凄惨。苏轼却一直以洒脱的人生态度对待自己的遭受，任眼前狂风巨浪，他依然心系朝廷安危、大众疾苦，面临波折波澜不惊、心如止水。也正因为他的大爱，加上文学、画、美食等方面的造就，苏东坡书法形成了气势磅礴与宽厚飘逸的一起风格，被评为宋四家榜首。
一个书法喜好者经过书法的学习、探求、堆集，有了归于自己的小成果之后，则不能只考虑自己的开展，而是除了做好自己以外，应考虑自己的社会功用。说大了叫文艺走向公民，说小点便是要带动引领身边的人。书法于我而言，已不单单是喜好或许工作，而是一种崇奉与寻求。这些年来，咱们十多位八零后同仁组合成为一个书社，沟通书艺，相互砥砺，一起猛进。别的，我的很大一部分时刻在做书法教育，期望可以经过教育把自己堆集的一些心得感悟共享给学员们，带领他们走近古人，一步步深化传统。平常活跃参加公益事业，旨在经过个人的菲薄之力，作应有的奉献。
历朝历代能成为书法咱们者，正是具有渊博的胸襟、丰厚的履历、深沉的学问、坚韧旷达又静如秋水的心态、关怀民生疾苦的情怀等归纳要素，才干成就其书法造就，并为后人所慕名！
