他是农人的儿子,从小家里没有一本书;他的叔父决议培育他上学,令其命运有了转机,但也给他一个包办婚姻,在离家肄业12年后,他仍然跟妻子相濡以沫;他一同考上了清华和北大,为了能够出国挑选了清华;他在哥廷根有过一段苦涩的异国之恋;他谢绝剑桥约请,决然回国;在受过“文革”的炼狱之后,走出“牛棚”,他笑脸仍旧。这便是一代学术大师季羡林先生终身的几个片断。
季羡林先生终身培育了6000名弟子,其间30人成为各国驻外大使。作为誉满国内外的学术大师,季羡林却没有半点架子和气派。他的性情平缓、宽厚、朴素,总是穿戴一身洗得发白了的卡其布中山装,圆口布鞋,出门时拎着一个上世纪50年代出产的人造革旧书包。他喜欢动物花草,乃至“常常为一些小猫小狗小花小草惹起万斛闲愁”。真情、实在、逼真是他做人干事的准则。
“文革”后,有人主张季先生去我国社科院当副院长,他不去,但是1978年让他兼任北大副校长,他一口容许了。有人不理解地说为什么放着副部级的职位不去当,他说:“什么等级,我脑子里没想过这个!”他便是想当他的教书匠。
季羡林,1911年8月6日出世,山东清平(今临清市)人。闻名东方学家、梵文学家,我国东方学的奠基人。1930年考入清华大学西洋文学系,1934年结业,在山东省立济南高中任国文教师。1935年秋进入德国哥廷根大学学习赞文、巴利文、吐火罗文等印度古代言语。1941年获哲学博士学位,并应聘留校任教。1946年回国,任北京大学东语系教授;1956年当选为我国科学院哲学社会科学部委员;1978年开端兼任北京大学副校长,至1984年离任。1956年4月参与我国。曾长时刻致力于梵文文学的研讨和翻译,翻译了印度闻名大史诗《罗摩衍那》。此外创造许多散文著作,已结集的有《天竺心影》、《朗润集》以及《季羡林散文集》等。
季羡林6岁时到济南投靠叔父季嗣诚。10岁开端学英文。在高中开端学德文。1929年,18岁的季羡林转入济南高中学习,国文教师是董秋芳。1930年,季羡林一同考取了北大和清华,终究他挑选了清华大学西洋文学系,专业方向德文。在清华,朱光潜先生的“文艺心理学”选修课和陈寅恪先生的“佛经翻译文学”旁听课,对他日后开展影响深远。吴宓先生的“中西诗之比较”课和“英国浪漫诗人”课他形象最为深入。他还旁听了或偷听了许多外系的课,如朱自清、俞平伯、冰心、郑振铎等先生的课。一次他与许多男同学被冰心先生婉辞“请”出了讲堂,而最成功的则是旁听西谛先生的课,终究与其成了忘年。1935年9月,清华接收赴德研讨生,渐渐的变成了中学教员的季羡林写信报名,以大学中四年全优的成果被选取。原定沟通方案只要两年,谁知这一去竟11年未归。在德国,季羡林入哥廷根大学,在梵文研讨所主修印度学,学梵文、巴利文。季羡林师从闻名梵文学者瓦尔德施密特教授,成为他仅有的听课者。瓦尔德施密特教授被征参军后,年已八旬原已退休的西克教授又走上讲台,教的仍然是他一个我国学生。西克教授不久就告知季老,要把平生的绝技悉数教授给他,包含《梨俱吠陀》、《大疏》、《十王子传》,以及费了20年时刻才解读了的吐火罗文。
1945年10月,二战完结不久,季羡林经瑞土东归,“宛如一场春梦,十年就飞过去了”。1946年5月,季羡林抵达上海,旋赴南京,获陈寅恪引荐,赴北京大学任教,被聘为教授兼东方言语文学系主任,在北大创立该系。
季老读中学时,下课后参与一个古文学习班,晚上又到一个英文学习社学习,一直到深夜。天天连轴转,继续了几年时刻。在哥廷根大学,他学习了梵文、巴利文、俄文、南斯拉夫文、阿拉伯文等,还选修了其他的课,担负现已很重,而当研讨吐火罗文的最高威望西克教授提出要教他吐火罗文时,他又遵命学了起来。在德国留学的12年中,他的日程便是学习、吃饭、睡觉,与旅行、晚会、跳舞、文娱都无缘。回国后,为了专注研讨,又单独过了16年才把家族接来。
十余年中小学,4年大学,12年留学,再加16年单身治学,40多年的勤勉,才造就了这座学术的顶峰。多年的勤勉到老来愈加欲罢而不能,作业成了他人生的榜首需要。季老80岁时说过:“我方案要做的事,其数量和深重程度,连一些青年或中年人都会望而生畏。”他平生最艰巨的两部书,长达80万字的《糖史》和长达数十万字的吐火罗文A方言(焉耆文)的《弥勒会晤记剧本》的译释,都是在耄耋之年完结的。
季老在《罗摩衍那》译跋文中说:“我现在恨不得每天有48小时,好来进行预期要做的作业……我现在不敢放松一分一秒。假设稍有放松,静夜自思就感受到十分苦楚,如同犯了什么罪,如同在缓慢自杀。”当他不得不参与一些废话废话居多的会时,季老就在会前、会后乃至会中,构思或动笔写文章。“积之既久,养成‘恶’习,只要在会场一坐,一闻会味,心花怒放,奇思妙想,联翩飞来;‘天才火花’,闪耀不断;此刻思如万斛泉涌,在拍手声中,一篇短文即可写成,还耽搁不了拍手。倘多日不开会,则脑际活动,似将中止,‘江郎’似乎‘才尽’。此刻我反而期望开会了。”
“文革”十年,季羡林从支持、利诱到觉悟,从傍观逍遥到挨批斗,遭暴打,承受血的洗礼,心里充溢杂乱的对立与苦楚,终究被戴上“反革命”的帽子关进“牛棚”。他感到“被开除了‘人籍’”,“自我感觉是:非人非鬼,亦人亦鬼”。他不胜忍耐那残酷的批斗与侮辱,在生与死的选择中决意吃安眠药自杀。合理他要施行自杀时,忽然被揪去批斗,狠打暴踢,鲜血流动,他的思维却发生了改变:“不想自杀了”,“仍是活下去吧”。他决意忍辱偷生,坚持自己的崇奉。所以,为着习惯不断的批斗,他居然想出每天站在自家阳台上进行“批斗训练”:“垂头折腰,手不扶膝盖,彻底自觉自愿地坐喷气式”,“还在心里数着数,来核算时刻,必至目炫流泪中止”。季老后来写道:“这样的训练是古今中外所没有的。”“回想起来,我真是欲哭无泪呀!”但是,这种被逼无法的苦楚训练,正显现了季老坚韧不平的意志和忍辱自强的精力。
从“牛棚”出来后,季老被勒令看楼门,守电话,成为一个“不行触摸者”。他揣摩着找一件会拖得很长,“但又肯定没什么成果的作业,以消磨时光”。他想到印度两大史诗之一的梵文写的《罗摩衍那》。他就晚上把梵文译成汉文散文,写成小纸条装在口袋里,白日守楼时,脑袋不断止考虑,把散文改为有韵的诗。季老后来恶作剧说,假设没有“文革”,两万多颂、8卷本的《罗摩衍那》是肯定翻译不出来的。
据新华社电“季老,我看您来了。”昨日上午9时,中心、国务院总理一走进总医院病房,就紧紧抓住季羡林先生的手说:“今日是您95岁生日,我向您表明祝贺。”送来一盆君子兰,向这位学贯中西、笔耕终身、在海内外享有盛誉的学者表明敬意。季羡林是我国闻名文学家、教育家和社会活动家,通晓英语、德语、梵语、吠陀语、巴利语、吐火罗语,还能阅览法语、俄语书本。他长时刻在北京大学任教,在言语学、文化学、历史学、佛教育、印度学和比较文学等方面都有很深造就。
季羡林特意穿了一件赤色的衬衣,病房内充溢喜庆的气氛。说:“您今日穿了一件红衣服,十分精力。您现在是红衣少年。”登时,我们都笑了起来,房间里气氛显得轻松而火热。季羡林慨叹地说:“我的终身大起大落。”说:“您写的几本书,不仅是个人终身的描写,也是近百年来我国常识分子进程的反映。我国常识分子历经沧桑、艰难困苦,但爱国家、爱公民始终不渝,他们不懈斗争,把自己的常识贡献社会、服务公民。您在最困难的时分,包含在‘牛棚’挨整的时分,也没有丢掉自己的崇奉。那时,您利用在传达室看大门的时刻,翻译了280万字的梵文著作。这不仅是个人意志决议的,也反映出我国常识分子对真理的寻求,对国家充溢信心。”季羡林和总理饶有兴趣地探讨了“调和”这一个论题。在“祝你生日高兴”的歌声中,季羡林切分生日蛋糕,请总理和我们一同共享。2003年、2005年,曾两次来到总医院看望季羡林。
季羡林对事真,对物真,对情真。在《留德十年》这部回忆录中,他真诚地披露了自己三十岁时一段不为人知的情事:在德国时,他和德国姑娘伊姆加德由于给论文出清样,有过一段爱情。与伊姆加德结合,自己未来的日子或许是夸姣美满的。但这样一来就意味着对妻子儿女的变节,意味着把自己的亲人面向苦楚的深渊。虽然置身于包办婚姻中,季羡林终究仍是决议,为了不损伤或少损伤他人,仍是由自己来咽下这颗苦果。他想,伊姆加德还年青,她今后还会碰到意中人。
听说,伊姆加德小姐终身未婚,而那台旧式的打字机仍然静静地放在她卧室的桌子上。本报归纳报导
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