梁方仲对国家对社会心里炙热的关心,从来就没用文字披露过,但他用终身的研讨,证明了他对学术忠贞不二的大知识分子身份。
从为人上说,梁方仲先生可谓榜样。他出世官宦世家,但他对功利看得极淡,对政治不热心。某一些程度上,这是他的才智。
但他对朋友绝不冷酷,乃至敢为朋友深陷政治泥潭。在吴晗最困难的时期,他是罕见的敢为吴晗喊冤的人。在其时的政治习尚下,可以顶得住政治压力揭露支撑吴晗,需求极大的勇气。由于吴晗,他被打成“吴晗分子”和“反抗学术威望”,遭到批斗、关进牛棚。正是梁方仲在为人上的单纯,造就了他的学术成果,或许反过来说,或许正是由于他对学术的投入影响了他的为人。
从学术上说,梁方仲先生尽管挑选了明代赋税准则为终身研讨的切入点,但他在学术上的底子关心,是要去了解和解说传统我国的社会经济结构及演化逻辑,并将这种解说投射到实际我国社会问题的关心上来。乃至可以说,关心我国历史背景和文明、关心我国实际社会,才是他终身的底子志向。他理解自己的个人力气限制以及学术研讨从小处着手的道理,所以他挑选了从最艰苦的农村调查、材料收集开端,从一个个小问题开端,进行最结壮的研讨,在这些研讨达至化境之时,他才将它们逐个打开。可是,假如咱们翻阅他生前未宣布的很多日记、手稿、读书札记,就会发现梁方仲的阅览范畴不只包含社会科学范畴,对文献版别、哲学思维、科学技术都有不少涉猎并有不少独特见地。依据其子梁承邺先生的回想,梁方仲先生对诗词文学相同有广泛喜好。很明显,在人文社科范畴的很多阅览,必定培养了梁方仲关于实际社会的关心以及关于解说传统我国社会的爱好。
刘志伟、陈春声二学者将梁方仲的学术成果归结为“经济学理论素养、历史研讨功力和对实际问题的关心”三者交错而成,一起,又总结为社会科学方法上的杰出练习和诠释文献的传统学术功底。事实上,这样的总结,咱们在与梁方仲先生同一年代的许多人身上都可以正常的看到。他们一出世即处于我国从传统向现代的苦楚转型中,期间伴随着家国变故、朝代替换、内战外战,在各种思维力气的剧烈比武下,他们的思维经常阅历着幻灭、重建再撕裂的苦楚循环;他们都具有深沉的国学涵养,但他们中的多数人又有着国外肄业、游历的阅历,他们面临着既要解说传统我国,又要面向实际和未来的两层学术使命,这样的两层使命注定了这一代学人将成为旧学术系统的集大成者或许新学术系统的开创者。
咱们将这一代学人身上的这种学术研讨的底子动力归结为“知识分子精力”。知识分子既需求陈独秀那样的深度介入政治的首领,也需求鲁迅这样的思维家、文学家,一起也需求梁方仲先生这样脚结壮地做学问的学者。梁方仲对国家对社会心里炙热的关心,从来就没用文字披露过,但他用他终身的研讨,证明了他对学术忠贞不二的大知识分子身份。
古今中外很多人企图去归纳知识分子精力,比方陈寅恪“独立之思维,自在之精力”,但是,这两句话虽短,可以真实坚持的又很少,只是功利一条,就不知让多少文人学者在实际面前折戟沉沙,愈加不用说在年代变幻和政治压力面前坚持真理和治学的独立。好在,总有这样的知识分子存在,让咱们心里生起无量的敬意。
梁方仲(1908-1970年),本籍广东番禺县黄埔乡南约荣西里。清光绪三十四年六月二十一日(1908年7月19日)出世于北京。闻名历史学家,我国社会经济史学的奠基者之一。他环绕明代一条鞭法研讨宣布的一系列论文,直到今日,仍被国际学术界公认为是该范畴顶配水平的研讨,他也被称为“明代赋役准则的国际威望”,而其论著《我国历代户口、土地、田赋计算》“功力深沉,见地独特,是建国今后我国史学界为数不多的未受政治搅扰而能垂之长远的经典之作”。