牛在咱们眼中归于家畜,它们能耕田耕地,还能够给咱们供给牛奶和牛肉食用。在生产力不发达的时代,牛便是人们耕耘的好帮手。老一辈人都信任牛有灵性,流泪的牛不能杀。
而在印度,牛的位置进一步提高,他们把牛看作圣物,看作神的代表。有关牛的传说首要有这两个:
当然这仅仅两个传说,实际上印度有关牛的传说十分多,而这些传说大多来源于它们信仰的宗教。总归,它们的传说表达出来的都是一个意思:牛和神的位置平等重要,杀戮牛的人罪孽深重。
而在印度前史记载中,有这么一个国王,姓名叫做格帕拉,意思便是“维护本身的家畜”这儿的家畜指的便是牛。在印度战役被称为“加维西蒂”,意思是“寻觅母牛”。由此能够看出,牛在印度的重要性。
除了他们的宗教,这也与它们的社会有很大的联系,由于牛是最首要的生产力。在印度其时的前史,一个部落具有牛的数量越多,这个部落的日子就越殷实。所以它们才会把战役称之为“寻觅牛”,由于其时他们开战最首要的便是占据土地和取得牛。
在持久的宗教的影响和生产力的影响下,印度人对牛的崇拜一向连续至今。当年印度第一条高铁运行时,由于一头圣牛冲到了轨道上,导致高铁被逼停下。由于他们绝不能杀死圣牛。
印度并不是一切的牛被视为圣物,备受爱崇的是一种叫“瘤牛”的牛,而位置最低下能够被宰杀的牛是水牛。所以印度一边是敬重牛,将牛的位置放得十分高,另一方面却大举宰杀水牛,成为最大的牛肉出口国。
尽管这有点对立,但是在人家那里便是把牛分为三六九等了。但是现在“高档”的牛的状况待遇好像也不契合它们对牛的敬重程度。
除了水牛,其它的牛不能杀不能吃。但是活物总要面临生老病死,牛的为难地步便是在这儿。一般的家庭供养不起一只牛,而能供养得起牛的,当牛年老体弱多病,他们也不愿意持续养。不能吃不能杀就只好放出去。
所以现在印度的漂泊牛渐渐的变多,街头随处可见。现在印度的牛已逾越3亿只,简直在每个街巷都能看到牛的身影。但是这些牛的外形并不契合它们的位置,咱们印象中的圣物不说养尊处优最起码要洁净整齐,但是这些漂泊牛简直都是弱不禁风,身上或许还有疾病。
印度人对这些漂泊牛不会损伤,看到漂泊牛会给它让路,但是一般也不会管这些牛,甚至都不会给它们食物,对这些牛的情绪便是自生自灭。
反观被它们视为圣牛的瘤牛,他们给瘤牛树立养老中心,每天出钱补助它们的吃喝。这些钱折合一下大约便是4块钱,不要小看这4块钱,就由于这4块钱,每一只养老的瘤牛就现已过得比许多印度人好了。
所以,同样是牛,就由于种类不一样,长得不一样,待遇也是天差地别。并且现在印度的漂泊牛现已对社会产生了很大的影响,但是由于他们对牛自古以来的爱崇,这样的状况很难得到解决。
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